？我说那就成了借日本人勒索他父母。
我一句话没有，还是盯着那个被他搅得糊糊涂涂的掼
油
脚杯。杯
在他手里转过来转过去。大批华人登上南洋的海岸、
国的海岸、大洋洲的海岸，
船的
胃还没平定，就没命地开始赚钱、存钱…一样的。迁移和寄居是人类悲惨生存现象之一。所有寄居人都一样，珍惜自己的零起
，勤劳、忍耐、
财如命，不
你怎样告诉他们，到来很可能是一场徒劳，他们还是想不开。杰克布说：但现在我
到了什么你知
吗？我到最严重的恐惧我都经过了，我对恐惧基本上免疫了。杰克布说：别担心，我会在信里告诉我父母，保释我
狱的钱是两千块。日本人抓我，我有什么办法？我只好再一次提醒他，为了打通黑
关系，菲利浦使了很多钱救罗恩伯格，我也借了一千金。杰克布咽下一大
掼油，长把银勺在脚杯里无目的地搅和，碰危险的声响。我提醒他，那个又薄又，重脚轻的杯很容易翻倒。他看看杯，手安定了一会儿，不久又忘了，让勺和杯继续挥发他的亢奋能量。低，这样他就比你
了。迫害是自卑的表现。迫害者都是心理残缺，内心孱弱的人。迫害是个非常幼稚的把戏，把比他大比他
的人用非自然的力量——比如武
，比如舆论，比如氓众，压低，压成他脚下的粪土，嗬，他就觉好极了。我听说他们会把人的指甲一
下来。他们每次把我带去，我都浑
发抖，在等待这一刻。假如说我过去害怕过，跟那
害怕相比，我才知什么叫真正的害怕。也就是说，我过去本没有害怕过。这样的害怕也让人智力低下，要么是糊里糊涂叛变，要么是糊里糊涂
，
烈士。那被当场殉和很快变节的都可能是我。一个人在那情形下不死，不变节真是偶然。可是没钱什么都没有。我在心里这样说。
他说只要照张相片，让他父母看到他现在的样
，多少钱他们都愿意付。连他的两个哥哥都不会像平常那样，对老弟他的贷款请求左盘问右审查；他们会立刻给他寄钱。杰克布轻蔑地笑着，对他远在纽约的两个哥哥直摇，说医生先生和律师先生有多少钱都没个够，真不知他们到底要有多少钱，多少房产才算够！难被赶德国、奥地利、波兰的犹太难民还没让他们看到教训？什么钱财都会在刹那间变成零。难几千年历史的重复还没让他的父母、哥哥想开？九世纪威廉一世把犹太人放
英格兰，是图用他们的钱财，即贪图他们的资本也贪图他们的金
才能。这两个东西能让英格兰富起来。但威廉王的规定非常苛刻，行行业业都不准犹太人
，只准他们金信贷。当时统治意识形态的天主教把有利息借贷看成罪恶。一次王室为战争征款，很小的犹太人就摊派了整个国家征款的四分之一。小小的犹太社区一次就拿了全
的摊派款项。我们继续走着，走得很慢，不时停下，让杰克布把气
上来，或把一阵疼痛忍压下去。我声明自己一
胃也没有，让杰克布别给我叫什么蓝莓
糕、巧克力布丁，或者新鲜掼油。他皱皱血痂已经变黑的眉
。似乎生死大关刚过，我怎么会拿如此不搭界的
蒜
的事来烦扰我们自己。他舀了一勺掼油放嘴里，过瘾地长长地哼了一声。两天前他都不知此生还能否再吃上掼油了。他才不理会，照样
绿绿叫了一桌，瞬间就掉了凯瑟琳一周的伙
费。他那只接好的胳膊吊在绷带里，草帽檐下面
大半个脸容，紫
的淤血正在往青黄转变。这个脸像窑陶，烧了意外的窑变。杰克布已经忘了他门前在镜中自己看到的尊容，忘了他该
恤一下满街好心情的人们，别像现在这样恐吓他们。我问他我们要去哪里。他好像目的地明确，跟以往一样。
他的叙述线索一
没断：征款让犹太人在英国人
里了富。一二八九年的大迫害就是犹太人以财富引火烧。英国人拿了犹太人的钱，认为这些天生会让钱生钱的人低劣，是天生的罪犯，他们得帮帮忙，让犹太人赎罪。大批犹太人在
敦被屠杀了。成百上千的犹太人被围困在约克城堡里，不皈依基督教就烧死他们。城堡里所有的犹太男人杀了妻和孩，又相互帮助，杀死了彼此。到了1275年，太后丽诺（Eleanor）把最后的犹太人逐英格兰。他们一无所有地走了，跟历代被逐的犹太人一样，跟艾得勒一家一样。我们坐
一家咖啡馆。他财大气
的样又来了。我提醒他别瞎钱。他说他会写信给他父母在瑞士的朋友，让他们给二老打电话，说他英勇被抓，光荣受伤，请他们通过瑞士电汇些钱来。喝了咖啡，吃了
心，杰克布又是一条好汉，气宇轩昂，走咖啡馆时说：犹太人错了几千年，误了那么多代人，还要错下去，以为有钱终究会有一切。他和我那时一样。从拘留室
来，我也以为我对恐惧免疫了。他说：我的父母到了
国，纽约的东南西北还
不清，就开始没命地赚钱、存钱。